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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    对五蕴大概有这样的理解。   蔡奇林:识的话,我个人的理解是,认识作用、分别作用、记忆作用。   祝平次:   这是我们对外在世界的感受,也解释了我们的种种行为、业的发生,我们有感受、想法,就会...

    祝平次

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    父亲仲措瓦照例天念诵《文殊真实名经》,是没间断过的。以此他常听经声,三岁时心中完全记忆经文,口中也能一字不遗的念出。到五岁时已能每天念诵《文殊真实名经》五遍。那时,温萨寺师徒僧众来到住甲地方,依戒修夏...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    安排在妙光堂;“佛教与科学”(上午)与“佛教音乐文化的抢救保护与创新发展”(下午),安排在妙行堂。还有凤凰卫视主持的两个电视分论坛均安排在如是堂:一是“菩提树下——两岸四地佛教界交流里程的记忆”,嘉宾...

    陈星桥

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    不是那种飞来飞去的妖魔化,也要把真正的修行人的快乐告诉大家。”   根据一位少林僧人的记忆,傅与少林寺结缘的场面没那么浪漫。他印象中当时傅有三个请求,其中两条是少林文化传播公司在上海或北京办公,但注册...

    何伊凡

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  • 唐宋佛教文人的风采

    ,她凭着记忆,为刚满四岁的柳宗元传授十几篇深奥的辞赋。家庭的教养、父母的为人,对柳宗元性格的形成以及学习造就,都有深刻的影响。十三岁那年,柳宗元作了一篇向德宗道贺的奏表,这是他在中唐文坛上初露头角。 ...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    ,而是一种无形无相的力量。可以说:智慧,是人生的理解力,属于心性的功能;高深的智慧,可通晓事物的真相。严格而言:智,是人类适应环境的普遍能力,包括观察,想像,思考,判断,记忆等作用:慧,是人心无闇,...

    文珠法师

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    天道:一、梵行胜,人能尊重真理--法,尊重自己,尊重世间的法制公意,具有道德的向上心,有能息除烦恼众恶的动力。二、忆念胜,人能从经验的记忆中,启发抉择、量度等慧力,能设法解决问题。不但有世俗智,相对的...

    圣凯法师

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    服务”的口号本身并没有错,但是不能忘记它曾经背负著太多的历史记忆。所以,尽管中国共产党中央在1978年12月的十一届三中全会上已经果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号,但是当“人道”两个字在改革...

    王志远

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    介绍大乘佛教的一种禅定修炼方法。 具体做法是:面对佛像,如同面对真佛。从头上肉髻、眉间白毫开始,一直到足;再从足到头,一一仔细观察佛的相好,牢牢记忆。然后到静室,闭目观想,专心于心中佛相,不令他想。如果...

    不详

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    27.4%,只有9.8%的僧人对这些知识很清楚或者知道。据此看米,绝大多数僧人仍然沿袭传统的学经方法,只重视对经文的背诵和记忆,对经文之外的宗教派别和发展现状不感兴趣。   4、对藏传佛教现状的认识  ...

    马晓军

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